استيناف لازم نيست بلكه مكلّف موظّف است بنابر آنچه گرفته گذارده و پس از عيد يك روز ديگر روزه بگيرد . متن : ( و لا له ) أي : لا لعذر ( يستأنف إلا في ثلاثة ) مواضع ( الشهرين المتتابعين ) كفارة و نذرا ، و ما في معناه ( بعد ) صوم ( شهر و يوم من الثاني ، و في الشهر ) الواجب متتابعا به نذر ، أو كفارة على عبد بظهار أو قتل خطأ ( بعد ) صوم ( خمسة عشر يوما ، و في ثلاثة المتعة ) الواجبة في الحج بدلا عن الدم ( بعد ) صوم ( يومين ثالثهما العيد ) سواء علم ابتداء بوقوعه بعدهما ، أم لا فإن التتابع يسقط في باقي الأولين مطلقا ، و في الثالث إلى انقضاء أيام التشريق . شرح فارسى : [ موارد عدم وجوب استيناف روزه در صورت اخلال بمتابعت ] مرحوم مصنّف مىفرماين : ولى در صورتى كه بدون عذر اخلال بمتابعت شود بايد روزه‌ها را از سر بگيرد مگر در سه مورد : 1 - در موردى كه تكليف دو ماه متوالى روزه باشد كه اگر يك ماه و يك روز را پشت سر هم بگيرد نسبت به باقى وجوب توالى ساقط است . 2 - در جائى كه يك ماه روزه واجب باشد كه در صورت رعايت توالى در پانزده روز آن نسبت به باقى موالات ساقط مىشود . 3 - در سه روز بدل قربانى كه اگر دو روز آن را متواليا گرفت و روز سوّمش با عيد مصادف شد ضررى بوى وارد نمىآيد . شارح ( ره ) در ذيل مورد اوّل مىفرماين : دو ماه متوالى چه از بابت كفّاره باشد يا نذر و امثال آن حكم در تمام يكى است . و در تعقيب مورد دوم فرموده :